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Em um continente dividido pelo idioma, que contribuiu para um distanciamento cultural entre Brasil e demais países da América Latina, a exploração do solo é o que nos deixa em situação de igualdade – e fragilidade. Nos últimos cinco séculos, a mineração fez diferentes regiões se alternarem como grandes potências do continente: da prata que fez da boliviana Potosí a cidade mais rica do planeta no século 17 à corrida do ouro em Minas Gerais – que transformou Ouro Preto em uma das mais populosas das Américas no século seguinte –, passando pela exploração de diferentes minérios que ainda constituem boa parte do produto interno bruto de Bolívia, Chile, Colômbia e Peru.

Entretanto, essa realidade tão comum aos povos do continente não foi suficiente para despertar a atenção dos latino-americanos sobre a maior tragédia socioambiental da história: o rompimento da barragem da Samarco, que, em 5 de novembro de 2015, despejou 34 milhões de metros cúbicos de rejeitos sobre Bento Rodrigues, em Mariana, deixando 19 mortos e um rastro de destruição pelos 663 quilômetros do Rio Doce até chegar ao mar.

“Tenho a impressão de que a tragédia de Mariana, pelo menos na América hispânica, não recebeu a cobertura merecida dos meios de comunicação. Houve gente que pensava que minha reportagem era ficção, um conto”, conta a jornalista equatoriana Sabrina Duque, que acaba de lançar Lama, livro-reportagem em espanhol sobre a tragédia de Mariana – ainda inédito no Brasil.

 

 

Finalista do prestigiado Prêmio Gabriel Garcia Márquez, em 2015, com a reportagem “Vasco Pimentel, o ouvidor”, publicada na revista peruana Etiqueta Negra, Sabrina morou no Brasil e vive atualmente na Nicarágua. Depois de um ano e meio de pesquisas, viajou a Mariana no primeiro semestre de 2017 para criar um dos primeiros relatos estrangeiros sobre a tragédia.

Em entrevista ao Pensar, a escritora equatoriana fala do desafio em relatar um Brasil além do eixo Rio-São Paulo, da convivência com os moradores de Bento Rodrigues e da dificuldade dos países latino-americanos em criar leis mais rígidas para evitar que ocorram novos desastres.

Creio que este outro Brasil segue sendo pouco conhecido e o país, aos olhos de um estrangeiro médio, não passa de um cartão-postal, um país homogêneo, festeiro, futebolista. Ademais, tenho a impressão de que a tragédia de Mariana, pelo menos na América hispânica, não recebeu a cobertura merecida dos meios de comunicação, tendo em vista a magnitude do que ocorreu. Houve gente que pensava que minha reportagem era ficção, um conto. Na apresentação do livro, fiquei surpresa também que uma jornalista equatoriana que estava na plateia tenha ficado assombrada com a história ao ponto de se perguntar: como eu não me tinha inteirado disso?.

A cobertura foi extensa e eu a acompanhei com interesse. Mas houve um momento em que, por razões óbvias, passou a se concentrar no processo judicial. Cheguei um ano e meio depois e, ainda que a tragédia ambiental também apareça no livro, o que quis contar foi a tragédia humana. O que acontece quando o anormal se torna a normalidade? O que ocorre durante a longa espera por uma solução? Encontrei uma cidade dividida e testemunhei o acosso aos refugiados, que se converteram, aos olhos de várias pessoas em Mariana, no símbolo dos problemas econômicos da cidade.

Quando o desastre ocorreu, meu orientador estava em Mariana – onde tem casa e vive parte do ano –, com o celular desligado e sem internet porque estava trabalhando em uma tradução. As notícias que chegaram no início falavam de um deslizamento de terras em Mariana. Até então, este professor tinha nos falado com tanto carinho da cidade que na minha cabeça era um lugar idílico. A descrição posterior, com a chegada dos refugiados, me deu a ideia de ir para lá com o intuito de contar o que havia se passado com essas pessoas.

Passei um ano e meio lendo as notícias sobre o tema e um dia não pude mais postergar. Viajei a Mariana para investigar, conversar, visitar as ruínas e tentar entender o que estava se passando com as pessoas naquele momento e contrastar essa realidade com as lembranças do que havia sido suas vidas antes do desastre.

Cheguei com a vantagem de ter um contato por meio do meu orientador no mestrado. Assim, a primeira pessoa com quem falei sabia que eu vinha recomendada por um conhecido. Mas houve muitas outras pessoas com quem falei e nenhuma se mostrou reticente. Creio que todos queriam contar sua versão da história. Talvez necessitassem desabafar.

Abri com a Paula porque o seu ato de valentia me impressiona até hoje. Uma mulher que arrisca a vida para salvar sua cidade. Uma heroína de verdade. Quando terminei de fazer as entrevistas, juntando todos os testemunhos, ficou óbvio para mim que devia começar por ela: sua falta de egoísmo é gritante. Tentei escolher vozes que somassem. Está o agricultor, está o líder, está a heroína, está a velhinha que sabe que nada será como antes. E também estão o prefeito e o dono de hotel e os diversos pontos de vista que convivem na cidade.

Muitas coisas. Sobre o ser humano e sobre o planeta. A dor de perder uma vida inteira, ainda que permanecendo vivo; a coragem de recomeçar, ainda quando se está nos últimos anos da vida; a importância do cuidado com o meio ambiente.

Lamento dizer que não. Há muita resistência social na América Latina frente ao avanço da mineração, mas os governos parecem não ter vontade de responder adequadamente a essas inquietudes.

 

De Sabrina Duque

Turbina Editoria

61 páginas